Examen Resuelto Selectividad EVAU UCLM Lengua Castellana y Literatura 2019

Propuesta A

1. COMENTARIO DEL TEXTO PROPUESTO (2,5 puntos)

1.1. Tema y estructura. (1)

El tema del texto es la contradicción entre el individualismo promovido por la cultura occidental y la naturaleza social del ser humano.

El texto se estructura en dos párrafos.

• Primer párrafo: se presenta la contradicción entre el individualismo, que enfatiza los derechos individuales, y la solidaridad, que es necesaria para la sociedad. Se menciona al autor Ulrich Beck, quien ha estudiado el proceso de "individualización" de la cultura occidental y cómo ha llevado a una sociedad insolidaria. Se destaca que esta cultura también ha desarrollado sistemas de "seguridad social" para promover valores éticos, lo que genera una paradoja: estructuras políticas solidarias que coexisten con una solidaridad individual debilitada.
• Segundo párrafo: se explica que la paradoja es aparente y se debe a la falta de conocimiento de la realidad histórica. Se argumenta que, a pesar de estar inmersos en una cultura individualista, hemos olvidado que nuestra personalidad y la propia democracia se basan en normas éticas y en la interdependencia social. Se utiliza la metáfora del pez que busca el océano sin darse cuenta de que ya está en él para ilustrar cómo hemos olvidado que nuestra autonomía personal es una creación social.

1.2. Determine razonadamente a qué tipología textual pertenece. (1)

El texto pertenece a la tipología textual argumentativa. La intención principal del autor es persuadir al lector sobre la contradicción inherente en la cultura occidental, que promueve el individualismo al tiempo que se basa en estructuras sociales solidarias. El autor presenta su tesis, la desarrolla con argumentos y ejemplos, y concluye con una reflexión sobre la importancia de reconocer la naturaleza social del ser humano.

Se presentan argumentos como la contradicción entre el individualismo y la solidaridad, el análisis de Ulrich Beck sobre la "individualización" y la metáfora del pez que busca el océano. Además, se utilizan ejemplos como los sistemas de "seguridad social" y la referencia a un relato de Anthony Mello para reforzar la argumentación.

1.3. Localice dos procedimientos de cohesión presentes en el texto, defínalos y ponga un ejemplo de cada uno. (0,5)

• Conectores: son palabras o expresiones que enlazan diferentes partes del texto, estableciendo relaciones lógicas entre ellas.
  • Ejemplo: "Sin embargo" (línea 1) establece una relación de contraste entre la naturaleza social del hombre y el modelo de "libertad desvinculada".
• Repetición léxica: consiste en la reiteración de una palabra o expresión a lo largo del texto, creando un hilo conductor que refuerza el tema.
  • Ejemplo: "solidaridad" (líneas 5, 7, 8) se repite para enfatizar la importancia de este concepto en contraposición al individualismo.

2. ANÁLISIS SINTÁCTICO (2 puntos)

Es bien sabido que el individualismo de los derechos exige ahora más presencia del Estado, que es su único protector.

• Es bien sabido que el individualismo de los derechos exige ahora más presencia del Estado, que es su único protector: Oración compuesta, impersonal, enunciativa, afirmativa.
  • Es bien sabido: Núcleo verbal + Atributo.
  • que el individualismo de los derechos exige ahora más presencia del Estado, que es su único protector: Proposición subordinada sustantiva en función de sujeto.
    • que: Nexo.
    • el individualismo de los derechos: Sujeto.
      • el: Determinante.
      • individualismo: Núcleo del sujeto.
      • de los derechos: Complemento del nombre.
        • de: Preposición.
        • los: Determinante.
        • derechos: Núcleo.
    • exige: Núcleo verbal.
    • ahora: Complemento circunstancial de tiempo.
    • más presencia del Estado: Complemento directo.
      • más: Cuantificador.
      • presencia: Núcleo.
      • del Estado: Complemento del nombre.
        • de: Preposición.
        • el: Determinante.
        • Estado: Núcleo.
    • , que es su único protector: Proposición subordinada adjetiva explicativa en función de complemento del nombre "Estado".
      • que: Pronombre relativo en función de sujeto.
      • es: Núcleo verbal.
      • su único protector: Atributo.
        • su: Determinante posesivo.
        • único: Adjetivo.
        • protector: Núcleo.

3. DESARROLLO DE UN TEMA DE LENGUA (1,5 puntos)

1. Origen del léxico castellano (0,75). Procedimientos de formación de palabras (0,75).

Origen del léxico castellano:

El léxico castellano proviene principalmente del latín vulgar, la forma hablada del latín que se extendió por el Imperio Romano. A lo largo de los siglos, el latín vulgar evolucionó en la Península Ibérica, dando lugar a las diferentes lenguas romances, entre ellas el castellano.

Sin embargo, el castellano también ha incorporado palabras de otras lenguas, enriqueciendo su vocabulario:

• Lenguas prerromanas: palabras de origen íbero, celta, vasco, etc., que se mantuvieron tras la conquista romana. Ejemplos: barro, perro, izquierda.
• Árabe: la presencia musulmana en la Península Ibérica durante ocho siglos dejó una importante huella en el léxico, especialmente en campos como la agricultura, la ciencia y la administración. Ejemplos: alcalde, algoritmo, acequia.
• Lenguas germánicas: a través de los visigodos y, posteriormente, de los contactos con otros pueblos europeos, se incorporaron términos relacionados con la guerra y la organización social. Ejemplos: guerra, yelmo, bandera.
• Francés: a partir de la Edad Media, y especialmente durante los siglos XVIII y XIX, el francés ejerció una gran influencia en el castellano, aportando galicismos en diversos ámbitos. Ejemplos: jardín, hotel, menú.
• Inglés: en la actualidad, el inglés es la lengua que más influye en el castellano, debido a su predominio en la tecnología, la ciencia y la cultura global. Ejemplos: fútbol, marketing, software.
• Lenguas americanas: tras el descubrimiento de América, se incorporaron al castellano palabras de lenguas indígenas como el náhuatl, el quechua y el taíno. Ejemplos: chocolate, tomate, canoa.

Procedimientos de formación de palabras:

El castellano utiliza diversos procedimientos para formar nuevas palabras a partir de las ya existentes:

• Derivación: consiste en añadir prefijos o sufijos a una raíz o lexema para crear una nueva palabra con un significado diferente.
  • Prefijación: se añade un prefijo al principio de la palabra. Ejemplos: deshacer (des- + hacer), intramuscular (intra- + muscular).
  • Sufijación: se añade un sufijo al final de la palabra. Ejemplos: librero (libro + -ero), belleza (bello + -eza).
• Composición: consiste en unir dos o más palabras para formar una nueva.
  • Ejemplos: sacacorchos (sacar + corchos), mediodía (medio + día).
• Parasíntesis: consiste en la combinación de la composición y la derivación, es decir, se añaden simultáneamente un prefijo y un sufijo a una raíz.
  • Ejemplos: envejecer (en- + viejo + -ecer), sietemesino (siete + mes + -ino).
• Acronimia: consiste en formar una palabra a partir de las letras iniciales de varias palabras.
  • Ejemplos: OVNI (Objeto Volador No Identificado), SIDA (Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida).
• Acortamiento: consiste en reducir una palabra eliminando una o más sílabas.
  • Ejemplos: foto (fotografía), cine (cinematógrafo).

4. DESARROLLO DE UNO DE LOS DOS EPÍGRAFES PROPUESTOS (2 puntos)

A) Del tema 5, “Las vanguardias”, desarrolle el epígrafe 5.1: Las vanguardias: definición y rasgos comunes.

Las vanguardias son un conjunto de movimientos artísticos y literarios que surgieron en Europa a principios del siglo XX, aproximadamente entre 1905 y 1930, y que se caracterizaron por su afán de ruptura con la tradición y la búsqueda de la originalidad a través de la experimentación formal y la provocación. Estos movimientos, que se extendieron por todas las artes (pintura, escultura, arquitectura, música, literatura, cine), reflejaron el espíritu de cambio y crisis que se vivía en la época, marcado por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa y el desarrollo tecnológico.

Definición:

El término "vanguardia" proviene del francés avant-garde, que significa "guardia delantera" en el ámbito militar. En el arte, se refiere a aquellos movimientos que se sitúan en la primera línea de la innovación, desafiando las normas establecidas y abriendo nuevos caminos para la creación artística. Las vanguardias se oponían al arte académico y burgués, que consideraban anquilosado y repetitivo, y buscaban un arte nuevo, que reflejara la realidad cambiante del mundo moderno.

Rasgos comunes:

A pesar de la diversidad de los movimientos vanguardistas (futurismo, cubismo, dadaísmo, surrealismo, expresionismo, etc.), existen algunos rasgos comunes que los identifican:

• Ruptura con la tradición: las vanguardias rechazaban el arte del pasado y buscaban crear un arte nuevo, rompiendo con las convenciones estéticas y temáticas anteriores. Se oponían al realismo, al naturalismo, al impresionismo y a cualquier forma de arte que consideraran "académica".
• Experimentación formal: los vanguardistas exploraron nuevas formas de expresión artística, experimentando con el lenguaje, los materiales, las técnicas y las estructuras. En literatura, se rompió con la métrica tradicional, se utilizó el verso libre, se experimentó con la tipografía y se crearon nuevas formas narrativas.
• Provocación y escándalo: muchos movimientos vanguardistas buscaron provocar al público y a la crítica con obras que desafiaban el buen gusto y las normas sociales. El dadaísmo, por ejemplo, se caracterizó por su actitud irreverente y su rechazo a la lógica y la razón.
• Interés por lo irracional y lo onírico: algunos movimientos, como el surrealismo, se inspiraron en el psicoanálisis de Freud y exploraron el mundo de los sueños, el inconsciente y la imaginación.
• Conciencia de grupo: los vanguardistas se agrupaban en torno a manifiestos y revistas, en los que exponían sus ideas y defendían su concepción del arte. La colaboración entre artistas de diferentes disciplinas era frecuente.
• Cosmopolitismo: las vanguardias fueron movimientos internacionales, que se desarrollaron en diferentes países europeos y americanos. Los artistas viajaban, intercambiaban ideas y se influenciaban mutuamente.
• Compromiso social y político: aunque no todos los movimientos vanguardistas tuvieron un compromiso político explícito, muchos artistas se identificaron con las ideas de izquierda y utilizaron su arte para denunciar la injusticia social y la guerra.

En resumen, las vanguardias fueron movimientos artísticos y literarios revolucionarios que transformaron profundamente el panorama cultural del siglo XX. Su legado sigue vivo en el arte contemporáneo, que continúa explorando las vías abiertas por la experimentación vanguardista.

5. LOCALIZACIÓN RAZONADA DE UN TEXTO LITERARIO (2 puntos)

Comente, razonadamente y empleando ejemplos, dos rasgos presentes en el texto siguiente que permitan justificar que pertenece a la Generación del 98.

Y cuando al fin me acerqué a él en el tribunal de la penitencia —¿quién era el juez y quién el reo?—, los dos, él y yo, doblamos en silencio la cabeza y nos pusimos a llorar. Y fue él, don Manuel, quien rompió el tremendo silencio para decirme con voz que parecía salir de una huesa:

—Pero tú, Angelina, tú crees como a los diez años, ¿no es así? ¿Tú crees? —Sí creo, padre. —Pues sigue creyendo. Y si se te ocurren dudas, cállatelas a ti misma. Hay que vivir... Me atreví, y toda temblorosa le dije: —Pero usted, padre, ¿cree usted? Vaciló un momento y reponiéndose me dijo: —¡Creo! —¿Pero en qué, padre, en qué? ¿Cree usted en la otra vida?, ¿cree usted que al morir no nos morirnos del todo?,

¿cree que volveremos a vernos, a querernos en otro mundo venidero?, ¿cree en la otra vida?

El pobre santo sollozaba. —¡Mira, hija, dejemos eso! Y ahora, al escribir esta memoria, me digo: ¿Por qué no me engañó?, ¿por qué no me engañó entonces como engañaba a los demás? ¿Por qué se acongojó?, ¿porque no podía engañarse a sí mismo, o porque no podía engañarme? Y quiero creer que se acongojaba porque no podía engañarse para engañarme.

—Y ahora —añadió—, reza por mí, por tu hermano, por ti misma, por todos. Hay que vivir. Y hay que dar vida.

(Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir)

El texto pertenece a la Generación del 98, un grupo de escritores españoles que se caracterizaron por su profunda preocupación por la situación de España y por su reflexión sobre la identidad nacional y el sentido de la vida. Dos rasgos presentes en el texto que permiten justificar esta pertenencia son:

1. La preocupación existencial y religiosa:

   La Generación del 98 se caracterizó por una profunda inquietud existencial y religiosa, que se manifiesta en la búsqueda del sentido de la vida y la duda sobre la existencia de Dios y la vida después de la muerte. En el texto, esta preocupación se refleja en el diálogo entre Angelina y don Manuel, el sacerdote protagonista. Angelina le pregunta insistentemente sobre su fe, y don Manuel, a pesar de ser un hombre de iglesia, revela sus propias dudas e incertidumbres.

   • Ejemplo: "—Pero usted, padre, ¿cree usted?" / "—¿Pero en qué, padre, en qué? ¿Cree usted en la otra vida?, ¿cree usted que al morir no nos morirnos del todo?, ¿cree que volveremos a vernos, a querernos en otro mundo venidero?, ¿cree en la otra vida?". Estas preguntas reflejan la angustia existencial que caracterizó a los autores del 98, que se debatían entre la fe y la duda.
   • Ejemplo: "El pobre santo sollozaba. / —¡Mira, hija, dejemos eso!". La reacción de don Manuel, que rompe a llorar y evita responder a las preguntas de Angelina, muestra la profundidad de su conflicto interior y la dificultad de conciliar la fe con la razón.

2. El estilo sobrio y reflexivo:

   Los autores del 98 cultivaron un estilo sobrio, preciso y reflexivo, alejado de la retórica y el artificio. Buscaban una prosa directa y sencilla, que permitiera expresar con claridad sus ideas y sentimientos. En el texto, se observa esta sobriedad en la escasez de adjetivos y en la simplicidad de las oraciones. El lenguaje es directo y se centra en la expresión de las emociones y las reflexiones de los personajes.

   • Ejemplo: "Y cuando al fin me acerqué a él en el tribunal de la penitencia —¿quién era el juez y quién el reo?—, los dos, él y yo, doblamos en silencio la cabeza y nos pusimos a llorar." La narración es concisa y se centra en los hechos esenciales, sin adornos ni descripciones detalladas.
   • Ejemplo: "Y ahora, al escribir esta memoria, me digo: ¿Por qué no me engañó?, ¿por qué no me engañó entonces como engañaba a los demás? ¿Por qué se acongojó?, ¿porque no podía engañarse a sí mismo, o porque no podía engañarme? Y quiero creer que se acongojaba porque no podía engañarse para engañarme." La reflexión de Angelina se expresa de forma clara y directa, con un lenguaje sencillo y sin artificios retóricos.

Estos dos rasgos, la preocupación existencial y religiosa y el estilo sobrio y reflexivo, son característicos de la Generación del 98 y permiten ubicar el texto dentro de este movimiento literario. Además, el hecho de que el autor sea Miguel de Unamuno, una de las figuras más representativas del 98, refuerza esta adscripción. La novela "San Manuel Bueno, mártir" es una obra clave de Unamuno y de la Generación del 98, en la que se abordan temas como la fe, la duda, la existencia de Dios y el sentido de la vida, con un estilo sobrio y reflexivo que busca la profundidad y la sinceridad.

Propuesta B

1. COMENTARIO DEL TEXTO PROPUESTO (2,5 puntos)

1.1. Resumen. (1)

El texto denuncia el aumento de la violencia y el odio en el fútbol, especialmente en las últimas semanas. Se mencionan varios casos de insultos racistas, amenazas de muerte e incitación al odio hacia jugadores y entrenadores en Italia y España. A pesar de las sanciones y las condenas públicas, los estadios siguen siendo escenario de comportamientos violentos. El texto culpa a los clubes, a los jugadores y a los árbitros por no tomar medidas más contundentes para erradicar el odio del fútbol. Se propone que el racismo reste puntos a los equipos, que los jugadores se nieguen a jugar ante insultos raciales y que los árbitros suspendan los partidos en caso de incidentes graves. El texto concluye que, si no se corta el odio de raíz, el fútbol puede convertirse en un foco de violencia y en un mal ejemplo para la sociedad.

1.2. Exprese su opinión razonada sobre los insultos -racistas o no- y la violencia en el deporte y las medidas que se proponen en el texto. (1)

Considero que los insultos, tanto racistas como de cualquier otro tipo, y la violencia no tienen cabida en el deporte. El deporte, y en particular el fútbol por su gran popularidad, debería ser un espacio de respeto, tolerancia y convivencia. Es inaceptable que los estadios se conviertan en escenarios donde se profieran insultos, amenazas y se incite al odio.

Estoy de acuerdo con las medidas que se proponen en el texto para atajar este problema:

• Responsabilidad de los clubes: me parece fundamental que los clubes sean los primeros en actuar con contundencia contra la violencia y el odio. No basta con aceptar sanciones económicas o prohibir la entrada a los violentos temporalmente. Es necesario que se implementen medidas preventivas, como campañas de concienciación, y que se sancione de forma ejemplar a los aficionados que incurran en estos comportamientos. La propuesta de restar puntos a los equipos que no erradiquen el racismo de sus gradas me parece una medida drástica pero necesaria para que los clubes se impliquen realmente en la lucha contra esta lacra. Además, $puntos\\\\\\_perdidos = (número\\\\\\_de\\\\\\_incidentes\\\\\\_racistas) * (factor\\\\\\_de\\\\\\_gravedad)$, la cual nos da una idea de que la cantidad de puntos perdidos dependería del número de incidentes racistas y de un factor de gravedad que evaluaría la seriedad de cada incidente.
• Actuación de los jugadores: los jugadores tienen un papel importante como referentes para la sociedad. Plantarse ante los insultos raciales y negarse a jugar sería un gesto valiente y con un gran impacto simbólico. Sería una forma de decir "basta ya" y de demostrar que no se tolera el racismo en el fútbol. Podrían seguir el siguiente algoritmo:

    Si hay insultos raciales:
        1. Informar al árbitro.
        2. Abandonar el campo temporalmente.
        3. Si los insultos persisten, negarse a continuar el partido.

• Intervención de los árbitros: los árbitros tienen la potestad de suspender un partido en caso de incidentes graves. Utilizar esta herramienta con mayor frecuencia, ante insultos raciales o incitaciones al odio, enviaría un mensaje claro de que la violencia no se tolera en el fútbol. La decisión del árbitro podría basarse en una escala de gravedad como esta:
  1. Nivel 1: Insultos aislados. Advertencia a los espectadores.
  2. Nivel 2: Insultos repetidos y generalizados. Interrupción temporal del partido.
  3. Nivel 3: Amenazas graves, violencia física o incitación al odio. Suspensión definitiva del partido.

Además de estas medidas, considero que es fundamental trabajar en la educación desde la base. Es necesario educar a los niños y jóvenes en los valores del respeto, la tolerancia y la no violencia, tanto en el ámbito deportivo como en la sociedad en general. Solo así se podrá erradicar el odio del fútbol y del deporte en general. La ecuación $educación + sanciones = erradicación\\\\\\_del\\\\\\_odio$ representa la idea de que la combinación de educación en valores y sanciones efectivas es clave para eliminar el odio del deporte.

1.3. Localice dos procedimientos de cohesión presentes en el texto, defínalos y ponga un ejemplo de cada uno. (0,5)

• Conectores: son palabras o expresiones que establecen relaciones lógicas entre las diferentes partes del texto, aportando coherencia y fluidez a la lectura.
  • Ejemplo: "Pero" (línea 2) introduce una idea que contrasta con la anterior, indicando que a pesar de la rivalidad, se han producido casos de agresividad incontrolada.
• Anáfora: consiste en la repetición de una o varias palabras al principio de varios enunciados o versos, creando un efecto de énfasis y cohesión.
  • Ejemplo: "La culpa..." (línea 13), "La conducta..." (línea 15), "La última..." (línea 18). La repetición del artículo "La" al principio de estas oraciones crea una estructura paralela que refuerza la idea de que hay diferentes responsables en la lucha contra la violencia en el fútbol.

2. ANÁLISIS SINTÁCTICO (2 puntos)

En España menudean los insultos racistas a los jugadores, pero los casos más recientes se refieren a las injurias que ha recibido Joaquín Caparrós.

• En España menudean los insultos racistas a los jugadores, pero los casos más recientes se refieren a las injurias que ha recibido Joaquín Caparrós: Oración compuesta, coordinada adversativa, enunciativa, afirmativa.
  • En España menudean los insultos racistas a los jugadores: Proposición principal.
    • En España: Complemento circunstancial de lugar.
      • En: Preposición.
      • España: Núcleo.
    • menudean: Núcleo verbal.
    • los insultos racistas a los jugadores: Sujeto.
      • los: Determinante.
      • insultos: Núcleo del sujeto.
      • racistas: Complemento del nombre.
      • a los jugadores: Complemento del nombre.
        • a: Preposición.
        • los: Determinante.
        • jugadores: Núcleo.
  • pero: Nexo adversativo.
  • los casos más recientes se refieren a las injurias que ha recibido Joaquín Caparrós: Proposición coordinada adversativa.
    • los casos más recientes: Sujeto.
      • los: Determinante.
      • casos: Núcleo del sujeto.
      • más recientes: Complemento del nombre.
    • se refieren: Núcleo verbal (verbo pronominal).
    • a las injurias que ha recibido Joaquín Caparrós: Complemento de régimen.
      • a: Preposición.
      • las: Determinante.
      • injurias: Núcleo.
      • que ha recibido Joaquín Caparrós: Proposición subordinada adjetiva en función de complemento del nombre "injurias".
        • que: Pronombre relativo en función de complemento directo.
        • ha recibido: Núcleo verbal.
        • Joaquín Caparrós: Sujeto.

3. DESARROLLO DE UN TEMA DE LENGUA (1,5 puntos)

3. Variedades geográficas del español: los dialectos del castellano. (1,5)

Las variedades geográficas del español, también conocidas como dialectos, son las diferentes formas de hablar la lengua española que existen en las distintas regiones donde se habla. Estas variedades se manifiestan en diferencias de pronunciación, vocabulario y gramática.

En España, podemos distinguir dos grandes zonas dialectales:

• Dialectos septentrionales: se hablan en la mitad norte de la Península Ibérica. Se caracterizan por la conservación de rasgos lingüísticos más arcaicos y por una mayor influencia de las lenguas prerromanas.
  • Castellano septentrional: se habla en Castilla y León, Cantabria, La Rioja, País Vasco, Navarra y Aragón. Se caracteriza por la distinción entre los sonidos /s/ y /θ/ (caza y casa se pronuncian diferente), el uso del leísmo, laísmo y loísmo, y la aspiración de la /s/ final de sílaba.
  • Asturleonés: se habla en Asturias, León y Zamora. Se caracteriza por la palatalización de la /l/ inicial (lluna por luna), el cierre de las vocales átonas /e/ y /o/ en /i/ y /u/ (virdá por verdad, utubre por octubre), y la conservación del grupo /-mb-/ (llamber por lamer).
  • Aragonés: se habla en Aragón. Se caracteriza por la conservación de las consonantes oclusivas sordas intervocálicas /p/, /t/, /k/ (crepar por quebrar, forato por forado, napo por nabo), el uso del artículo determinado con el posesivo (la mi casa por mi casa), y la formación del diminutivo con el sufijo -ico (poquico por poquito).
• Dialectos meridionales: se hablan en la mitad sur de la Península Ibérica, en Canarias y en Hispanoamérica. Se caracterizan por una mayor evolución fonética y por una mayor influencia del árabe.
  • Andaluz: se habla en Andalucía. Se caracteriza por el seseo o el ceceo (caza y casa se pronuncian igual), la aspiración o pérdida de la /s/ final de sílaba y de otras consonantes (loh perroh o lo perro por los perros), la igualación de /l/ y /r/ implosivas (arma por alma), y el uso de ustedes en lugar de vosotros.
  • Extremeño: se habla en Extremadura. Se caracteriza por rasgos similares al andaluz, como la aspiración de la /s/ final de sílaba, y por la influencia del asturleonés, como el cierre de las vocales átonas /e/ y /o/ en /i/ y /u/ (prendón por prendedor, utubre por octubre).
  • Murciano: se habla en Murcia. Se caracteriza por la aspiración de la /s/ final de sílaba, la palatalización de /l/ y /n/ en posición implosiva (añ-to por alto, tieñ-do por tiendo), y el uso del sufijo diminutivo -ico.
  • Canario: se habla en las Islas Canarias. Se caracteriza por el seseo, la aspiración de la /s/ final de sílaba, el uso de ustedes en lugar de vosotros, y por un léxico propio con influencias del portugués y de las lenguas guanches.

Es importante destacar que estas son solo algunas de las principales variedades dialectales del español en España. Dentro de cada región, existen a su vez subdialectos y hablas locales con sus propias peculiaridades. Además, el español de América presenta una gran diversidad dialectal, con diferencias significativas entre los países y regiones donde se habla.

La riqueza dialectal del español es un reflejo de su historia y de su extensión geográfica. Todas las variedades son igualmente válidas y legítimas, y contribuyen a la riqueza y vitalidad de la lengua española.

4. DESARROLLO DE UNO DE LOS DOS EPÍGRAFES PROPUESTOS (2 puntos)

B) Del tema 9, “El teatro español posterior a 1936”, desarrolle el epígrafe 9.2: El realismo social de los años cincuenta: Antonio Buero Vallejo y Alfonso Sastre.

El realismo social es una corriente teatral que surge en España en los años cincuenta, en pleno franquismo, como una forma de denuncia de la realidad social y política del país. Los autores de esta corriente se caracterizan por su compromiso social y por su voluntad de utilizar el teatro como un instrumento de crítica y concienciación. Entre los autores más destacados del realismo social se encuentran Antonio Buero Vallejo y Alfonso Sastre.

Antonio Buero Vallejo (1916-2000):

Buero Vallejo es considerado el principal representante del teatro social de posguerra. Su obra se caracteriza por su profundidad psicológica, su simbolismo y su compromiso ético. A través de sus obras, Buero Vallejo analiza la condición humana, la lucha por la libertad y la responsabilidad individual en un contexto de opresión y falta de libertades.

• Características de su obra:
  • Teatro de tesis: Buero Vallejo utiliza el teatro para plantear problemas morales y existenciales, y para invitar al espectador a reflexionar sobre ellos.
  • Simbolismo: sus obras están cargadas de símbolos que representan la realidad social y política de la época, así como las inquietudes del ser humano.
  • Personajes complejos: los personajes de Buero Vallejo no son simples arquetipos, sino seres humanos con contradicciones y conflictos interiores.
  • Tragedia moderna: Buero Vallejo actualiza el género trágico, adaptándolo a la realidad contemporánea. Sus personajes se enfrentan a un destino adverso, pero también tienen la posibilidad de elegir y de luchar por su libertad.
• Obras principales:
  • Historia de una escalera (1949): considerada la obra fundacional del realismo social, retrata la vida de varias familias humildes en una casa de vecinos durante tres décadas. La obra es una metáfora de la frustración y la falta de esperanza de la sociedad española de posguerra. La escalera simboliza la inmovilidad social y la imposibilidad de escapar de un destino prefijado.
  • En la ardiente oscuridad (1950): aborda el tema de la ceguera física y moral en una institución para ciegos. La obra es una alegoría de la falta de libertad y de la opresión del régimen franquista.
  • El tragaluz (1967): es una obra de carácter simbólico que reflexiona sobre la memoria histórica y la culpa colectiva a través de la historia de una familia marcada por la Guerra Civil.
  • La fundación (1974): presenta la historia de un grupo de presos políticos que, a través de una ficción teatral, intentan escapar de la realidad opresiva de la cárcel. La obra es una metáfora de la resistencia y la lucha por la libertad.

Alfonso Sastre (1926-2021):

Alfonso Sastre es otro de los autores más importantes del realismo social. Su obra se caracteriza por su radicalismo político, su lenguaje directo y su compromiso con la lucha revolucionaria. Sastre concebía el teatro como un arma de combate, un instrumento para transformar la sociedad.

• Características de su obra:
  • Teatro de agitación: Sastre defendía un teatro que provocara al espectador y le incitara a la acción.
  • Denuncia social: sus obras denuncian la injusticia social, la opresión política y la violencia del sistema capitalista.
  • Lenguaje directo y realista: Sastre utiliza un lenguaje crudo y realista para reflejar la dureza de la realidad social.
  • Influencia del marxismo: Sastre era un autor marxista y sus obras reflejan su ideología política.
• Obras principales:
  • Escuadra hacia la muerte (1953): la obra, ambientada en una supuesta Tercera Guerra Mundial, presenta a un grupo de soldados que se rebelan contra sus superiores y se niegan a seguir luchando. Es una obra antibelicista que denuncia la sinrazón de la guerra y la manipulación del poder.
  • La mordaza (1954): se centra en el tema de la censura y la represión durante el franquismo. La obra denuncia la falta de libertad de expresión y la violencia del régimen.
  • Muerte en el barrio (1955): aborda el tema de la violencia social y la lucha de clases a través de la historia de un crimen en un barrio obrero.
  • Guillermo Tell tiene los ojos tristes (1955): es una versión libre del mito de Guillermo Tell, que Sastre utiliza para denunciar la tiranía y defender la resistencia contra la opresión.

En conclusión, el realismo social de los años cincuenta, representado por Buero Vallejo y Sastre, fue una corriente teatral fundamental en la España de posguerra. A través de sus obras, estos autores denunciaron la realidad social y política del franquismo, y defendieron la libertad, la justicia social y el compromiso ético. Su legado sigue vivo en el teatro español contemporáneo, que continúa utilizando el escenario como un espacio para la crítica social y la reflexión sobre los problemas del mundo actual.

5. LOCALIZACIÓN RAZONADA DE UN TEXTO LITERARIO (2 puntos)

Comente, razonadamente y empleando ejemplos, dos rasgos presentes en el texto siguiente que permitan justificar que pertenece a la producción de Federico García Lorca.

ES VERDAD

¡Ay qué trabajo me cuesta

quererte como te quiero!

Por tu amor me duele el aire,

el corazón

y el sombrero.

¿Quién me compraría a mí

este cintillo que tengo

y esta tristeza de hilo

**