TEXTO 1: 'AnZiedad'

1.1. COMENTARIO DEL TEXTO PROPUESTO

1.1.1. Tema y estructura.

El tema del texto es la ansiedad y depresión que sufren los jóvenes de la generación Z, a pesar de tener, aparentemente, todas las facilidades y oportunidades a su alcance. La autora expone cómo la presión por el éxito y la comparación constante en redes sociales contribuyen a este problema.

El texto presenta una estructura clara y definida:

• Introducción (primer párrafo): Se describe la percepción que tienen los adultos de los jóvenes: exitosos, libres y felices. Sin embargo, se plantea la posibilidad de que esta visión esté errada, introduciendo la idea principal del texto.
• Desarrollo (segundo y tercer párrafo): Se contrastan las realidades de las generaciones anteriores con la actual. Se destaca cómo la generación Z se enfrenta a una mayor incertidumbre laboral, una presión por el éxito desmedida y una comparación constante a través de las redes sociales, lo que genera ansiedad y depresión. Se cita un reportaje de "The Economist" para respaldar la afirmación de que la generación Z es la más ansiosa y deprimida de la historia.
• Conclusión (último párrafo): Se reflexiona sobre cómo el "mundo entero" se ha convertido en un desafío abrumador para los jóvenes, un mundo "tramposo, retocado, implacable" que contribuye a su malestar emocional.

Esta estructura argumentativa permite a la autora desarrollar su tesis de manera progresiva y convincente. La comparación entre generaciones y la referencia a un estudio externo dan solidez a sus argumentos.

1.1.2. La autora del texto dice que los jóvenes “se comparan con 1.000 millones de usuarios de Instagram con caras perfectas, cuerpos perfectos y vidas perfectas, aunque sean falsas, sin salir de su cuarto”. Exponga razonadamente su opinión sobre las repercusiones de ese tipo de comparaciones.

Las comparaciones constantes con las vidas idealizadas que se muestran en Instagram pueden tener repercusiones profundamente negativas en la salud mental de los jóvenes. La exposición continua a imágenes retocadas y cuidadosamente seleccionadas crea un estándar de belleza y éxito inalcanzable, lo que genera frustración, baja autoestima e inseguridad.

Esta dinámica fomenta una cultura de la apariencia, donde el valor personal se mide por la cantidad de "me gusta" y seguidores, en lugar de por las cualidades intrínsecas del individuo. La presión por proyectar una imagen perfecta puede llevar a comportamientos autodestructivos, como trastornos alimenticios o depresión. Además, la comparación constante puede generar envidia y resentimiento, erosionando las relaciones sociales y el sentido de comunidad.

Es crucial que los jóvenes comprendan que las redes sociales no reflejan la realidad en su totalidad. Las imágenes y publicaciones suelen ser una versión idealizada y filtrada de la vida de las personas, y no una representación fiel de su día a día. Fomentar el pensamiento crítico y la autoaceptación es fundamental para contrarrestar los efectos nocivos de estas comparaciones. Es importante valorar la autenticidad y el bienestar emocional por encima de la búsqueda de validación externa en las redes sociales.

1.1.3. Localice dos procedimientos de cohesión presentes en el texto, defínalos y ponga un ejemplo de cada uno.

• Anáfora: Consiste en la repetición de una o varias palabras al principio de varios enunciados o versos consecutivos. Se utiliza para enfatizar una idea o crear un ritmo particular en el texto.
  • Ejemplo: "Mientras nosotros" se repite al comienzo de varias frases en el segundo párrafo para contrastar las experiencias de las generaciones anteriores con las de la generación Z. ("Mientras nosotros tenemos todo el pescado vendido, ellos aún no han pescado", "Mientras nosotros elegíamos un oficio entre un puñado, ellos escogen entre el infinito", "Mientras nosotros pasábamos selectividad y tirábamos, a ellos les miden a la centésima").
• Conectores contraargumentativos: Son palabras o expresiones que introducen una idea que se opone a lo dicho anteriormente, matizando o contradiciendo la información previa.
  • Ejemplo: "Pero" se utiliza para introducir un matiz o una idea que contrasta con la anterior. En la frase "Tan nosotros mismos, pero tan mejorados por los recursos...", el "pero" introduce la idea de que, a pesar de las mejoras, los jóvenes pueden estar experimentando dificultades. También se usa al principio del segundo párrafo para contrastar la visión inicial sobre la felicidad de los jóvenes.

1.2. ANÁLISIS SINTÁCTICO

Ellos se comparan con usuarios de Instagram con caras perfectas y cuerpos perfectos, aunque sean falsas, sin tener que salir de su cuarto.

• Ellos: Sujeto (Pronombre personal)
• se comparan: Núcleo del predicado (Verbo pronominal)
• con usuarios de Instagram con caras perfectas y cuerpos perfectos: Complemento de Régimen Preposicional (Sintagma Preposicional)
  • con: Enlace (Preposición)
  • usuarios de Instagram con caras perfectas y cuerpos perfectos: Término (Sintagma Nominal)
    • usuarios: Núcleo (Sustantivo)
    • de Instagram: Complemento del Nombre (Sintagma Preposicional)
      • de: Enlace (Preposición)
      • Instagram: Término (Sustantivo)
    • con caras perfectas y cuerpos perfectos: Complemento del Nombre (Sintagma Preposicional)
      • con: Enlace (Preposición)
      • caras perfectas y cuerpos perfectos: Término (Sintagma Nominal coordinado)
        • caras perfectas: Sintagma Nominal
          • caras: Núcleo (Sustantivo)
          • perfectas: Adyacente (Adjetivo)
        • y: Nexo (Conjunción)
        • cuerpos perfectos: Sintagma Nominal
          • cuerpos: Núcleo (Sustantivo)
          • perfectos: Adyacente (Adjetivo)
• aunque sean falsas: Proposición Subordinada Adverbial Concesiva (Oración Subordinada)
  • aunque: Nexo (Conjunción)
  • sean: Núcleo del predicado (Verbo)
  • falsas: Atributo (Adjetivo)
  • Sujeto omitido: (Ellas)
• sin tener que salir de su cuarto: Complemento Circunstancial de Modo (Sintagma Preposicional). En este caso, esta construcción también se puede considerar una Proposición Subordinada Adverbial, al tener un verbo en infinitivo.
  • sin: Enlace (Preposición)
  • tener que salir de su cuarto: Término (Oración Subordinada Sustantiva en función de Término de la preposición)
    • tener que salir: Perífrasis verbal modal, Núcleo del predicado.
    • de su cuarto: Complemento Circunstancial de Lugar (Sintagma Preposicional)
      • de: Enlace (Preposición)
      • su cuarto: Término (Sintagma Nominal)
        • su: Determinante posesivo
        • cuarto: Núcleo (Sustantivo)

En resumen, la oración principal es "Ellos se comparan con usuarios de Instagram con caras perfectas y cuerpos perfectos". La proposición subordinada adverbial concesiva "aunque sean falsas" modifica al verbo principal "comparan". Finalmente, "sin tener que salir de su cuarto" funciona como complemento circunstancial de modo del verbo principal, aunque también puede ser considerada una Proposición Subordinada Adverbial, al tener un verbo en infinitivo.

TEXTO 2

1.1. COMENTARIO DEL TEXTO PROPUESTO

1.1.1. Resumen.

El texto aborda la complejidad de definir qué es ser "bueno" en el contexto de los seres humanos. El autor comienza señalando que las palabras "bueno" y "malo" se aplican a diversos ámbitos, no solo al moral. Para ilustrarlo, utiliza ejemplos como el de un buen futbolista o una buena moto, donde la "bondad" se refiere a la eficiencia en su función específica. Sin embargo, el autor argumenta que determinar la bondad de un ser humano es mucho más complejo, ya que no existe un criterio único y universalmente aceptado. Se presentan ejemplos como el de Purita, que es considerada buena por su madre pero no por sus compañeros, o el oficial nazi, considerado bueno por sus superiores pero no por sus víctimas. El autor concluye que la dificultad para definir la bondad humana radica en la falta de un propósito claro y único para el ser humano, a diferencia de los objetos o profesiones, que tienen funciones específicas. Los humanos pueden ser reclamados para actuar de maneras contradictorias (resignación o rebeldía, iniciativa u obediencia), lo que hace imposible establecer un reglamento único para ser "bueno".

1.1.2. Determine razonadamente a qué tipología textual pertenece.

El texto pertenece a la tipología textual argumentativa. El autor presenta una tesis, la cual es que es difícil definir qué significa ser "bueno" para un ser humano, y la defiende a través de una serie de argumentos y ejemplos. El uso de ejemplos concretos (Maradona, Butragueño, Purita, el oficial nazi) apoya la idea de que la bondad es subjetiva y depende del contexto. Además, el texto plantea interrogantes retóricos ("¿Y sabes por qué no resulta sencillo decir cuándo un ser humano es “bueno” y cuándo no lo es?") para involucrar al lector y reforzar la argumentación.

El propósito del texto es persuadir al lector de la complejidad de la bondad humana y de la inexistencia de un criterio único para definirla. La estructura del texto, que va de lo general (la definición de "bueno" y "malo" en diferentes ámbitos) a lo particular (la dificultad de aplicar estos conceptos a los seres humanos), también es característica de los textos argumentativos.

Es importante destacar que, aunque el texto tiene un tono conversacional y utiliza un lenguaje accesible, característicos de un ensayo humanístico, no se trata de un texto puramente expositivo, ya que no se limita a informar, sino que busca convencer al lector de una idea determinada.

1.1.3. Localice dos procedimientos de cohesión presentes en el texto, defínalos y ponga un ejemplo de cada uno.

• Ejemplificación: Consiste en ilustrar o aclarar una idea general mediante la presentación de casos concretos o particulares.
  • Ejemplo: El autor utiliza el ejemplo de Maradona y Butragueño como buenos futbolistas para explicar que la palabra "bueno" no siempre tiene una connotación moral. Dice: "Se dice, por ejemplo, que Maradona o Butragueño son futbolistas muy buenos sin que ese calificativo tenga nada que ver con su tendencia a ayudar al prójimo..." También utiliza el ejemplo de Purita y el oficial nazi para mostrar la subjetividad de la bondad.
• Conectores de contraste: Son palabras o expresiones que establecen una relación de oposición o contraste entre dos ideas o enunciados.
  • Ejemplo: El autor emplea el conector "pero" en varias ocasiones para introducir una idea que matiza o contradice la anterior. Por ejemplo, "Respecto a los buenos futbolistas, las buenas motos, los buenos caballos de carreras, etc., la mayoría de la gente suele estar de acuerdo, pero cuando se trata de determinar si alguien es bueno o malo en general, como ser humano, las opiniones varían mucho". Aquí, "pero" se utiliza para contrastar la facilidad de definir la bondad en objetos o profesiones con la dificultad de hacerlo en los seres humanos. Otro ejemplo: "A veces llamar a alguien "bueno" no indica nada bueno: hasta el punto de que suelen decirse cosas como “Fulanito es muy bueno, ¡el pobre!” (...) Para unos ser bueno significará ser resignado y paciente, pero otros llamarán bueno a la persona emprendedora".

1.2. ANÁLISIS SINTÁCTICO

Si se considera a los humanos en general la cosa no está tan clara, porque no hay un único reglamento.

• Si se considera a los humanos en general: Proposición Subordinada Adverbial Condicional (Oración Subordinada)
  • Si: Nexo (Conjunción)
  • se considera: Núcleo del predicado (Verbo en pasiva refleja)
    • se: Marca de pasiva refleja
    • considera: Verbo
  • a los humanos: Complemento Directo (Sintagma Preposicional)
    • a: Enlace (Preposición)
    • los humanos: Término (Sintagma Nominal)
      • los: Determinante (Artículo)
      • humanos: Núcleo (Sustantivo)
  • en general: Complemento Circunstancial de Modo (Sintagma Preposicional)
    • en: Enlace (Preposición)
    • general: Término (Sustantivo)
• la cosa no está tan clara: Oración Principal
  • la cosa: Sujeto (Sintagma Nominal)
    • la: Determinante (Artículo)
    • cosa: Núcleo (Sustantivo)
  • no está tan clara: Predicado Nominal
    • no: Complemento Circunstancial de Negación (Adverbio)
    • está: Núcleo del predicado (Verbo copulativo)
    • tan clara: Atributo (Sintagma Adjetival)
      • tan: Cuantificador (Adverbio)
      • clara: Núcleo (Adjetivo)
• porque no hay un único reglamento: Proposición Subordinada Adverbial Causal (Oración Subordinada)
  • porque: Nexo (Conjunción)
  • no hay: Núcleo del predicado (Verbo impersonal)
  • un único reglamento: Complemento Directo (Sintagma Nominal)
    • un: Determinante (Artículo Indeterminado)
    • único: Adyacente (Adjetivo)
    • reglamento: Núcleo (Sustantivo)

En resumen, la oración principal es "la cosa no está tan clara". La proposición subordinada adverbial condicional "Si se considera a los humanos en general" introduce la condición bajo la cual se cumple la oración principal. La proposición subordinada adverbial causal "porque no hay un único reglamento" explica la razón por la que la cosa no está tan clara.

BLOQUE 2

2.1. DESARROLLO DE UNO DE LOS DOS TEMAS PROPUESTOS

B) Tema 4. Variedades socioculturales y los registros idiomáticos: clases y principales rasgos.

Las variedades socioculturales de la lengua, también conocidas como dialectos sociales o sociolectos, son las diferentes formas de hablar una lengua que están determinadas por factores sociales y culturales, como la clase social, el nivel educativo, la edad, la profesión o el grupo de pertenencia. Estas variedades se manifiestan en todos los niveles lingüísticos: fonético, morfosintáctico, léxico-semántico y pragmático.

Clases de variedades socioculturales:

• Nivel sociocultural:
  • Nivel culto: Propio de personas con un alto nivel educativo y cultural. Se caracteriza por un uso preciso y rico del vocabulario, una sintaxis compleja y elaborada, y una pronunciación cuidada.
  • Nivel medio o estándar: Es la variedad más extendida y la que se utiliza en los medios de comunicación y en la enseñanza. Se caracteriza por un uso correcto de la lengua, sin grandes alardes ni vulgarismos.
  • Nivel popular o coloquial: Es la variedad utilizada en contextos informales y familiares. Se caracteriza por un vocabulario más limitado, la presencia de coloquialismos, simplificaciones gramaticales y una pronunciación más relajada.
  • Nivel vulgar: Propio de personas con un bajo nivel educativo. Se caracteriza por la presencia de vulgarismos (errores gramaticales y léxicos), una sintaxis simple y una pronunciación descuidada.
• Edad:
  • Jerga juvenil: Lenguaje utilizado por los jóvenes, caracterizado por la creación de nuevas palabras y expresiones, la influencia de las nuevas tecnologías y un tono informal.
• Profesión:
  • Tecnolectos o jergas profesionales: Lenguajes especializados utilizados por grupos profesionales (médicos, abogados, informáticos, etc.). Se caracterizan por un vocabulario técnico específico y una terminología precisa.
• Grupo social:
  • Argot: Lenguaje específico de un grupo social, a menudo marginal, que busca diferenciarse del resto de la sociedad y mantener la cohesión interna. Un ejemplo sería el lenguaje de la delincuencia.

Registros idiomáticos:

Los registros idiomáticos son las diferentes formas de utilizar la lengua en función de la situación comunicativa. Los registros se adaptan al contexto, al interlocutor, al canal y a la intención comunicativa.

Clases de registros idiomáticos:

• Formal: Se utiliza en situaciones formales, como en el ámbito académico, profesional o institucional. Se caracteriza por un uso cuidado de la lengua, la ausencia de coloquialismos y un tono respetuoso.
• Informal o coloquial: Se utiliza en situaciones cotidianas y familiares, con interlocutores de confianza. Se caracteriza por un tono relajado, la presencia de coloquialismos y expresiones afectivas.

Principales rasgos de los registros:

Rasgo	Registro Formal	Registro Informal
Léxico	Preciso, variado, culto, técnico	Coloquial, impreciso, limitado, con muletillas
Morfosintaxis	Oraciones complejas, conectores variados, conjugación completa	Oraciones simples o coordinadas, uso de diminutivos
Fonética	Pronunciación cuidada	Pronunciación relajada, elisión de sonidos
Pragmática	Fórmulas de cortesía, tratamiento de usted	Tuteo, expresiones afectivas, interjecciones

Ejemplos:

• Formal: "Estimado Sr. Director, me dirijo a usted para solicitar una beca de estudios."
• Informal: "Oye, tío, ¿te vienes al cine esta tarde?"

En conclusión, las variedades socioculturales y los registros idiomáticos son fenómenos lingüísticos que reflejan la diversidad y la riqueza de una lengua. Es importante conocerlos y saber utilizarlos adecuadamente para comunicarse de forma eficaz en diferentes contextos.

2.2. DESARROLLO DE UNO DE LOS CUATRO EPÍGRAFES PROPUESTOS

C) Del tema 6, “La Generación del 27”, desarrolle el epígrafe 6.1: La Generación del 27: definición, características generales y evolución.

6.1. La Generación del 27: definición, características generales y evolución.

Definición:

La Generación del 27 es un grupo de escritores, principalmente poetas, que comienzan a publicar en la década de 1920 y que comparten una serie de inquietudes estéticas y vitales. El nombre proviene del homenaje que estos autores realizaron en 1927 a Luis de Góngora en el tercer centenario de su muerte, reivindicando su figura y su poesía. No se trata de un grupo homogéneo, sino de una constelación de individualidades con estilos propios, pero unidos por lazos de amistad y por una voluntad de renovar el panorama literario español.

Características generales:

• Síntesis entre tradición y vanguardia: Los autores del 27 no rompen radicalmente con la tradición literaria española, sino que la asimilan y la reinterpretan. Se sienten herederos de autores como Góngora, Bécquer, Unamuno o Juan Ramón Jiménez, a la vez que se interesan por las vanguardias europeas, especialmente el surrealismo.
• Preocupación por la forma: Buscan la perfección formal y la belleza en sus obras, experimentando con el lenguaje, la métrica y las imágenes.
• Temas variados: Aunque la poesía amorosa es uno de los temas recurrentes, también abordan temas como la muerte, el paso del tiempo, la naturaleza, la ciudad, el compromiso social y político (especialmente a partir de la década de 1930) y la angustia existencial.
• Uso de la metáfora y la imagen: La metáfora se convierte en el recurso principal para expresar la realidad de una forma nueva y original. Las imágenes sorprendentes y oníricas, influenciadas por el surrealismo, son frecuentes en su poesía.
• Integración de lo culto y lo popular: Se inspiran tanto en la literatura culta como en la popular, incorporando elementos del folclore, las canciones populares y el romancero.

Evolución:

La trayectoria del grupo se puede dividir en tres etapas:

• Primera etapa (hasta 1927): Etapa de formación y experimentación. Predomina una poesía pura, influenciada por Juan Ramón Jiménez, y un interés por la deshumanización del arte, siguiendo las ideas de Ortega y Gasset. Se aprecian influencias de las primeras vanguardias, como el ultraísmo y el creacionismo.
• Segunda etapa (1927-1936): Etapa de plenitud y consolidación. Se produce una rehumanización de la poesía, con una mayor presencia de temas humanos y existenciales. El surrealismo se convierte en la principal influencia vanguardista, permitiendo una mayor libertad expresiva y la exploración del subconsciente. Autores como Lorca, Alberti y Cernuda alcanzan su madurez poética.
• Tercera etapa (desde 1936): La Guerra Civil española marca trágicamente el destino del grupo. Lorca es asesinado, y el resto de los autores se exilian o se quedan en España en un "exilio interior". La poesía se vuelve más social y comprometida, reflejando el dolor y la angustia de la guerra y la posguerra. En el exilio, la poesía se tiñe de nostalgia por la patria perdida.

Autores principales:

Entre los autores más destacados de la Generación del 27 se encuentran:

• Federico García Lorca: Su obra combina la tradición popular andaluza con la vanguardia surrealista. Destacan obras como Romancero gitano, Poeta en Nueva York y Llanto por Ignacio Sánchez Mejías.
• Rafael Alberti: Evoluciona desde una poesía neopopularista (Marinero en tierra) hacia el surrealismo (Sobre los ángeles) y la poesía comprometida (El poeta en la calle).
• Vicente Aleixandre: Premio Nobel de Literatura en 1977. Su poesía explora el amor, la muerte y la solidaridad cósmica. Destacan La destrucción o el amor y Sombra del paraíso.
• Luis Cernuda: Su obra se caracteriza por la introspección, la melancolía y la reflexión sobre el amor y el deseo. Su obra clave es La realidad y el deseo.
• Gerardo Diego: Cultivó tanto la poesía vanguardista (Imagen, Manual de espumas) como la tradicional (Versos humanos).
• Pedro Salinas: Poeta del amor y del conocimiento, autor de La voz a ti debida y Razón de amor.
• Jorge Guillén: Su obra, caracterizada por la perfección formal y la celebración del mundo, se recoge en Cántico.
• Dámaso Alonso: Conocido por su obra Hijos de la ira, que refleja la angustia existencial de la posguerra.
• Emilio Prados: Poeta de corte metafísico y existencial, autor de Jardín cerrado.
• Manuel Altolaguirre: Su poesía se caracteriza por la espiritualidad y el tono íntimo. Destaca Las islas invitadas.

En conclusión, la Generación del 27 representa uno de los momentos más brillantes de la literatura española del siglo XX. Su capacidad para sintetizar tradición y vanguardia, su preocupación por la forma y su variedad temática la convierten en un referente ineludible de la poesía contemporánea.

2.3. LOCALIZACIÓN RAZONADA DE RASGOS EN UN TEXTO LITERARIO

A) Comente, razonadamente y empleando ejemplos, dos rasgos presentes en el texto siguiente que permitan justificar que pertenece a la producción de Juan Ramón Jiménez.

Texto:

La tarde melancólica de estío va cayendo... Toda la casa huele, mustiamente, a mimosas...; en las penumbras suaves se van desvaneciendo secretos de inefables memorias melodiosas....

Por las paredes hay rosales desvaídos frente a la claridad altiva del poniente...;

estallan no sé qué sollozos contenidos... ...amores olvidados retornan de repente...

Una nostalgia cálida de lo que vive lejos destila en la frescura lágrimas de terneza, y, al mirarnos los ojos en los vagos espejos, otros ojos inmensos nos miran con tristeza.

(Melancolía)

Análisis:

El poema "Melancolía" presenta varios rasgos característicos de la producción poética de Juan Ramón Jiménez, especialmente de su etapa sensitiva o modernista. Analizaré dos de ellos:

1. Musicalidad y uso de recursos fónicos:

Juan Ramón Jiménez es conocido por su búsqueda de la musicalidad en el verso, creando una atmósfera sensorial que envuelve al lector. En este poema, se aprecia una clara musicalidad lograda a través de varios recursos:

• Aliteración: Repetición de sonidos consonánticos para crear efectos sonoros. Ejemplo: "se van desvaneciendo / secretos de inefables memorias melodiasas" (versos 3-4). La repetición del sonido /s/ crea una sensación de suavidad y susurro, acorde con el tono melancólico del poema. Otro ejemplo: "melancólica de estío va cayendo... / Toda la casa huele, mustiamente, a mimosas"
• Rima asonante: Aunque no es constante en todo el poema, la rima asonante en los versos pares (mosas, melodiosas; poniente, repente; lejos, espejos) contribuye a la musicalidad general.
• Encabalgamiento suave: Se produce cuando la unidad sintáctica no coincide con la pausa métrica del verso, prolongándose en el siguiente. Ejemplo: "en las penumbras suaves se van desvaneciendo / secretos de inefables memorias melodiosas..." (versos 3-4). Este recurso aporta fluidez y continuidad al ritmo del poema.
• Ritmo: El uso de versos alejandrinos (14 sílabas) divididos en dos hemistiquios de siete sílabas, con acentos en la sexta sílaba de cada hemistiquio, crea un ritmo lento y pausado que refuerza el tono melancólico.

2. Simbolismo y sensorialidad:

El poema está cargado de elementos sensoriales que evocan un estado de ánimo melancólico y nostálgico. Juan Ramón Jiménez utiliza símbolos y sinestesias para crear una atmósfera evocadora, propia de su poesía.

• Simbolismo:
  • "La tarde melancólica de estío va cayendo..." (verso 1): La tarde y el estío son símbolos del paso del tiempo, del final de una etapa. La caída de la tarde representa el declive, la aproximación del final, lo que genera melancolía.
  • "mimosas" (verso 2): Estas flores, con su aroma delicado, simbolizan la fragilidad, la fugacidad de la belleza y la nostalgia por el pasado.
  • "rosales desvaídos" (verso 5): Las rosas, símbolo tradicional del amor y la belleza, aparecen aquí "desvaídas", lo que sugiere el paso del tiempo, la pérdida de la intensidad y el recuerdo de amores pasados.
  • "espejos" (verso 11): Los espejos simbolizan el reflejo del alma, la introspección y la búsqueda de la identidad. En este caso, los "vagos espejos" reflejan una imagen distorsionada, acentuando la sensación de irrealidad y tristeza.
• Sinestesia: Se produce cuando se mezclan sensaciones de diferentes sentidos. Ejemplo: "secretos de inefables memorias melodiosas" (verso 4). Se asocian sensaciones auditivas ("melodiosas") con recuerdos ("memorias") y con algo que no se puede expresar con palabras ("inefables"). También en el verso 2 "Toda la casa huele, mustiamente, a mimosas" se asocia el olfato con la vista de las flores y el estado de ánimo.
• Adjetivación sensorial: El uso de adjetivos que apelan a los sentidos es constante. Ejemplos: "melancólica", "suaves", "desvaídos", "altiva", "cálida", "vagos". Estos adjetivos contribuyen a crear una atmósfera sensorialmente rica y evocadora.

En conclusión, la musicalidad, lograda a través de recursos fónicos como la aliteración y el ritmo, y el uso del simbolismo y la sensorialidad, manifiestos en las imágenes, las sinestesias y la adjetivación, son dos rasgos presentes en el poema "Melancolía" que permiten justificar su pertenencia a la producción de Juan Ramón Jiménez, concretamente a su etapa sensitiva. Estos rasgos son característicos de su estilo y de su búsqueda de una poesía pura, evocadora y llena de matices sensoriales.

B) Comente, razonadamente y empleando ejemplos, dos rasgos presentes en el texto siguiente que permitan justificar que pertenece a la novela existencial de los años 40 o al tremendismo.

Texto:

Mi madre tampoco lloró la muerte de su hijo; secas debiera tener las entrañas una mujer con corazón tan duro que unas lágrimas no le quedaran siquiera para señalar la desgracia de la criatura… De mí puedo decir, y no me avergüenzo de ello, que sí lloré, así como mi hermana Rosario, y que tal odio llegué a coger a mi madre, y tan deprisa había de crecerme, que llegué a tener miedo de mí mismo. ¡La mujer que no llora es como la fuente que no mana, que para nada sirve, o como el ave del cielo que no canta, a quien, si Dios quisiera, le caerían las alas, porque a las alimañas falta alguna les hacen!

Mucho me dio que pensar, en muchas veces, y aún ahora mismo si he de decir la verdad, el motivo de que a mi madre llegase a perderle el respeto, primero, y el cariño y las formas al andar de los años; mucho me dio que pensar, porque quería hacer un claro en la memoria que me dejase ver hacia qué tiempo dejó de ser una madre en mi corazón y hacia qué tiempo llegó después a convertírseme en un enemigo. En un enemigo rabioso, que no hay peor odio que el de la misma sangre; en un enemigo que me gastó toda la bilis, porque a nada se odia con más intensos bríos que aquello a que uno se parece y uno llega a aborrecer el parecido.

(Camilo José Cela, La familia de Pascual Duarte)

Análisis:

El fragmento de La familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela presenta características propias de la novela existencial de los años 40 y, más concretamente, del tremendismo. Analizaré dos rasgos que lo demuestran:

1. Expresión de la angustia existencial y la visión negativa del ser humano:

El texto refleja una profunda angustia existencial a través del narrador, Pascual Duarte. La muerte de su hermano y la falta de lágrimas de su madre desencadenan una reflexión sobre el sentido de la vida y la naturaleza humana. La comparación de la madre con una "fuente que no mana" o un "ave del cielo que no canta" resalta la deshumanización y la falta de empatía. Esta visión pesimista del ser humano es una característica fundamental de la novela existencial de la posguerra, marcada por el desarraigo, la frustración y la desesperanza.

• Ejemplos:
  • "secas debiera tener las entrañas una mujer con corazón tan duro que unas lágrimas no le quedaran siquiera para señalar la desgracia de la criatura…" La dureza de la madre se presenta como algo antinatural e inhumano.
  • "¡La mujer que no llora es como la fuente que no mana, que para nada sirve, o como el ave del cielo que no canta, a quien, si Dios quisiera, le caerían las alas, porque a las alimañas falta alguna les hacen!" Esta comparación hiperbólica y con un tono casi de maldición refleja la profunda repulsión que siente Pascual hacia la frialdad de su madre.
  • "llegué a tener miedo de mí mismo". La intensidad del odio que siente Pascual le lleva a temer su propia capacidad de violencia, una idea que refleja la angustia y el descontrol emocional propios del tremendismo.
  • "En un enemigo rabioso, que no hay peor odio que el de la misma sangre; en un enemigo que me gastó toda la bilis". Se describe a su madre como un "enemigo rabioso", una imagen que transmite la profundidad del conflicto familiar y la visión negativa de las relaciones humanas. La expresión "me gastó toda la bilis" refuerza la idea de un odio visceral que consume al protagonista.

2. Estilo crudo y descarnado (Tremendismo):

El tremendismo se caracteriza por la exageración de los aspectos más sórdidos y desagradables de la realidad, con un lenguaje crudo y directo. En este fragmento, se observa una clara tendencia tremendista en la descripción de la relación entre Pascual y su madre. El odio, la violencia latente y la falta de afecto se presentan sin eufemismos, con una crudeza que busca impactar al lector.

• Ejemplos:
  • "tal odio llegué a coger a mi madre". La expresión directa y sin matices del odio hacia la madre es propia del estilo tremendista.
  • "llegué a tener miedo de mí mismo". Esta frase refleja la violencia interior del personaje, una violencia que se manifiesta de forma explícita en otras partes de la novela.
  • "En un enemigo rabioso, que no hay peor odio que el de la misma sangre". La descripción de la madre como un "enemigo rabioso" y la alusión al odio en el seno familiar son temas recurrentes en el tremendismo.
  • "me gastó toda la bilis". Esta expresión, con su referencia a un fluido corporal, es un ejemplo del lenguaje crudo y descarnado utilizado en el tremendismo para describir emociones intensas.
  • "porque a nada se odia con más intensos bríos que aquello a que uno se parece y uno llega a aborrecer el parecido". La reflexión final sobre el odio hacia lo que uno se parece, que es también una reflexión sobre sí mismo, añade una dimensión psicológica al tremendismo, mostrando la complejidad de las emociones del protagonista.

En conclusión, la expresión