Examen Resuelto Selectividad EVAU UCLM Griego 2019

1.- Traducción íntegra del texto: (4 puntos).

• Propuesta A: Ella suplicaba diciendo: «Déjame vivir; yo cazaré para ti muchas perdices a cambio de mí». Pero él dijo: «Por esto mismo sobre todo yo te sacrificaré, porque quieres tender una trampa a tus amigos y allegados». Razonamiento: He traducido el texto utilizando el vocabulario que conozco de la asignatura de griego de 2º de Bachillerato. He empleado los significados de los verbos en los tiempos y modos que aparecen en el texto, así como los casos de los sustantivos y adjetivos, y he añadido las preposiciones necesarias para que la traducción tenga sentido en castellano. Las palabras "cazaré" y "sacrificaré" las he traducido en futuro, ya que en griego están en futuro. En la frase "ἀντ᾿ ἐμοῦ" he traducido "a cambio de mí", ya que "ἀντ᾿" significa "a cambio de" y "ἐμοῦ" es el genitivo de "ἐγώ", que significa "yo".
• Propuesta B: Háblame, Musa, del hombre de múltiples facetas, que muchísimo vagó, después de destruir la sagrada ciudadela de Troya; de muchos hombres vio las ciudades y conoció su forma de pensar, y en el mar sufrió muchos dolores en su ánimo, luchando por su vida y por el regreso de sus compañeros. Razonamiento: He traducido el texto utilizando el vocabulario que conozco de la asignatura de griego de 2º de Bachillerato. He empleado los significados de los verbos en los tiempos y modos que aparecen en el texto, así como los casos de los sustantivos y adjetivos, y he añadido las preposiciones necesarias para que la traducción tenga sentido en castellano. La palabra "πολύτροπον" la he traducido como "de múltiples facetas" ya que el prefijo "πολυ-" significa "muchos" y el sustantivo "τρόπος" puede significar "camino", "manera" o "carácter", entre otras cosas. El verbo "πλάγχθη" lo he traducido como "vagó" ya que se encuentra en aoristo pasivo, y el verbo "πλάζω" significa "desviar" o "errar". He traducido "ἄστεα" como "ciudades", ya que es el plural de "ἄστυ", que significa "ciudad". La frase "ὃν κατὰ θυμόν" la he traducido como "en su ánimo" ya que "θυμόν" significa "alma" o "ánimo" y "κατὰ" con acusativo puede significar "según" o "en".

2.- Análisis morfológico de los siguientes términos en la forma en que aparecen en el texto (1´5 puntos):

• Propuesta A:

  • ἱκέτευε: 3ª persona del singular del pretérito imperfecto de indicativo, voz activa, del verbo ἱκετεύω (suplicar). Razonamiento: El verbo está en imperfecto de indicativo porque la desinencia es -ε, y en voz activa porque no presenta la desinencia de la voz pasiva.
  • πέρδικας: acusativo plural femenino del sustantivo ἡ πέρδιξ, -κος (la perdiz). Razonamiento: El sustantivo está en acusativo porque es el complemento directo del verbo, y en plural porque concuerda con el adjetivo "πολλὰς".
  • κυνηγήσω: 1ª persona del singular del futuro de indicativo, voz activa, del verbo κυνηγέω (cazar). Razonamiento: El verbo está en futuro de indicativo porque presenta el sufijo -σ- y la desinencia -ω, y en voz activa porque no presenta la desinencia de la voz pasiva.
  • σε: acusativo singular del pronombre personal de 2ª persona σύ (tú). Razonamiento: El pronombre está en acusativo porque es el complemento directo del verbo.
  • συνήθεις: acusativo plural masculino del adjetivo συνήθης, -ες (habitual, allegado). Razonamiento: El adjetivo está en acusativo porque es el complemento directo del verbo, y en plural porque concuerda con el sustantivo "ϕίλους".
  • θέλεις: 2ª persona del singular del presente de indicativo, voz activa, del verbo ἐθέλω (querer). Razonamiento: El verbo está en presente de indicativo porque la desinencia es -εις, y en voz activa porque no presenta la desinencia de la voz pasiva.

• Propuesta B:

  • ἄνδρα: acusativo singular masculino del sustantivo ὁ ἀνήρ, ἀνδρός (el hombre). Razonamiento: El sustantivo está en acusativo porque es el complemento directo del verbo.
  • ἔννεπε: 2ª persona del singular del imperativo presente activo del verbo ἐννέπω (decir). Razonamiento: El verbo está en imperativo porque indica una orden, y en presente porque la acción se está realizando en el momento del habla.
  • ἀνθρώπων: genitivo plural masculino del sustantivo ὁ ἄνθρωπος, -ου (el hombre). Razonamiento: El sustantivo está en genitivo porque complementa a otro sustantivo, y en plural porque se refiere a muchos hombres.
  • ὃν: acusativo singular masculino del pronombre relativo ὅς, ἥ, ὅ (que, el cual). Razonamiento: El pronombre está en acusativo porque es el complemento directo del verbo "πάθεν".
  • θυμόν: acusativo singular masculino del sustantivo ὁ θυμός, -οῦ (el ánimo). Razonamiento: El sustantivo está en acusativo porque forma parte de la locución preposicional "κατὰ θυμόν".
  • ἀρνύμενος: nominativo singular masculino del participio de presente medio-pasivo del verbo ἄρνυμαι (ganar, luchar). Razonamiento: El participio está en nominativo porque concuerda con el sujeto elíptico "él", en singular porque se refiere a una sola persona, y en voz medio-pasiva porque tiene la desinencia -μενος.

3.- Análisis sintáctico completo (1,5 puntos):

• Propuesta A:

  $«δι᾿ αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον ἐγώ σε θύσω, ὅτι τοὺς συνήθεις καὶ ϕίλους σοι ἐπεδρεῦσαι θέλεις».$ Razonamiento: Oración principal: $δι᾿ αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον ἐγώ σε θύσω$

  • δι᾿ αὐτὸ τοῦτο: CCL, sintagma preposicional.
  • μᾶλλον: CCM, adverbio.
  • ἐγώ: Sujeto, pronombre personal.
  • σε: CD, pronombre personal.
  • θύσω: Predicado, verbo. Oración subordinada adverbial causal: $ὅτι τοὺς συνήθεις καὶ ϕίλους σοι ἐπεδρεῦσαι θέλεις$
  • ὅτι: Nexo.
  • τοὺς συνήθεις καὶ ϕίλους: CD, sintagma nominal.
    • τοὺς συνήθεις: Núcleo del sintagma nominal, adjetivo sustantivado.
    • καὶ: Nexo coordinante copulativo.
    • ϕίλους: Núcleo del sintagma nominal, sustantivo.
  • σοι: CI, pronombre personal.
  • ἐπεδρεῦσαι: Verbo en infinitivo, CD de $θέλεις$.
  • θέλεις: Predicado, verbo. Sujeto omitido (tú).

• Propuesta B:

  $ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ$

  $πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν$ Razonamiento: Oración principal: $ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον$

  • ἄνδρα: CD, sintagma nominal.
  • μοι: CI, pronombre personal.
  • ἔννεπε: Predicado, verbo.
  • μοῦσα: Vocativo, sintagma nominal.
  • πολύτροπον: Adyacente de ἄνδρα, adjetivo.

  Oración subordinada adjetiva: $ὃς μάλα πολλὰ πλάγχθη$

  • ὃς: Nexo y sujeto, pronombre relativo.
  • μάλα: CCM, adverbio.
  • πολλὰ: CCC, adverbio.
  • πλάγχθη: Predicado, verbo. Oración subordinada adverbial temporal: $ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν$
  • ἐπεὶ: Nexo.
  • Τροίης: CN, sintagma nominal.
  • ἱερὸν: Adyacente de πτολίεθρον, adjetivo.
  • πτολίεθρον: CD, sintagma nominal.
  • ἔπερσεν: Predicado, verbo.

4.- Cita, al menos, una palabra en castellano relacionada etimológicamente con cada uno de los siguientes étimos (1 punto):

• Propuesta A:

  • ζῷον (ser vivo): zoología, zoológico, zoo, zoofilia. Razonamiento: La palabra "ζῷον" significa "ser vivo", y de ella derivan palabras como "zoología", que es la ciencia que estudia los animales, o "zoológico", que es un lugar donde se exhiben animales.
  • ἐγώ (yo): egoísmo, egocéntrico, ego, egolatría. Razonamiento: La palabra "ἐγώ" significa "yo", y de ella derivan palabras como "egoísmo", que es el amor excesivo a uno mismo, o "egocéntrico", que es la persona que se considera el centro de todo.
  • ϕίλος (amigo): filosofía, filántropo, filología, filatelia. Razonamiento: La palabra "ϕίλος" significa "amigo", y de ella derivan palabras como "filosofía", que es el amor a la sabiduría, o "filántropo", que es la persona que ama a los demás.
  • διά (a través de): diámetro, diagonal, diáfano, diabetes. Razonamiento: La palabra "διά" significa "a través de", y de ella derivan palabras como "diámetro", que es la línea recta que atraviesa un círculo, o "diagonal", que es la línea recta que atraviesa un polígono.

• Propuesta B:

  • ἀνήρ (hombre): andrógino, androide, andropausia, Alejandro. Razonamiento: La palabra "ἀνήρ" significa "hombre", y de ella derivan palabras como "andrógino", que es la persona que tiene características de ambos sexos, o "androide", que es un robot con forma humana.
  • μοῦσα (musa): museo, música, musa, musicología. Razonamiento: La palabra "μοῦσα" significa "musa", y de ella derivan palabras como "museo", que es un lugar donde se conservan y exhiben obras de arte, o "música", que es el arte de combinar los sonidos.
  • ἄνθρωπος (ser humano): antropología, antropófago, antropomorfo, misántropo. Razonamiento: La palabra "ἄνθρωπος" significa "ser humano", y de ella derivan palabras como "antropología", que es la ciencia que estudia al ser humano, o "antropófago", que es la persona que come carne humana.
  • ψυχή (alma): psicología, psicópata, psiquiatría, psicosis. Razonamiento: La palabra "ψυχή" significa "alma", y de ella derivan palabras como "psicología", que es la ciencia que estudia la mente, o "psicópata", que es la persona que padece una enfermedad mental.

5.- LITERATURA. El alumnado contestará a los dos apartados

Apartado 1): Características generales de la épica (1 punto)

Propuesta A: La épica es un género literario que se caracteriza por la narración en verso de hazañas heroicas, reales o ficticias, que se consideran de gran importancia para un pueblo o nación. Sus principales características son:

• Narración en verso: La épica se escribe en verso, generalmente en hexámetros, que es un verso de seis pies.
• Hazañas heroicas: La épica narra las hazañas de héroes, que son personajes con cualidades extraordinarias, como la fuerza, el valor o la inteligencia.
• Importancia para un pueblo: Las hazañas narradas en la épica se consideran de gran importancia para un pueblo o nación, ya que suelen estar relacionadas con su origen, su historia o sus valores.
• Intervención divina: En la épica es frecuente la intervención de los dioses, que pueden ayudar o perjudicar a los héroes.
• Estilo elevado: La épica utiliza un estilo elevado y solemne, con un lenguaje rico en figuras retóricas.
• Episodios: La épica suele incluir episodios, que son narraciones secundarias que se intercalan en la historia principal.
• Descripción: La épica se caracteriza por la descripción detallada de personajes, lugares y objetos.
• Diálogos: La épica incluye diálogos entre los personajes, que sirven para caracterizarlos y para hacer avanzar la acción. Razonamiento: He enumerado las características principales de la épica, basándome en lo que he aprendido en clase. He incluido ejemplos de cada una de ellas para que la respuesta sea más completa.

Propuesta B: La fábula es un género literario que se caracteriza por la narración breve, en prosa o en verso, de una historia ficticia que tiene una intención didáctica o moralizante. Sus principales características son:

• Narración breve: La fábula es un género breve, que se caracteriza por la concisión y la economía de medios.
• Historia ficticia: La fábula narra una historia ficticia, protagonizada por animales, plantas u objetos inanimados que se comportan como seres humanos.
• Intención didáctica o moralizante: La fábula tiene una intención didáctica o moralizante, es decir, pretende enseñar una lección o transmitir una moraleja.
• Personificación: La fábula utiliza la personificación, que es la atribución de cualidades humanas a animales, plantas u objetos inanimados.
• Lenguaje sencillo: La fábula utiliza un lenguaje sencillo y accesible, para que la lección sea fácilmente comprensible.
• Moraleja: La fábula suele incluir una moraleja, que es una frase que resume la lección que se quiere transmitir. Razonamiento: He enumerado las características principales de la fábula, basándome en lo que he aprendido en clase. He incluido ejemplos de cada una de ellas para que la respuesta sea más completa.

Apartado 2): Relaciona autores, obras, géneros literarios y tema (1 punto)

• Propuesta A:

  GÉNERO	AUTOR	OBRA	TEMA
  A. Tragedia	4 Sófocles	a. Electra	α La venganza de los hijos de Agamenón sobre su madre Clitemnestra y sobre el amante de ésta y usurpador del trono, Egisto. El tema es el de la venganza como restitución.
  B. Épica	1 Homero	b. Ilíada	δ Acontecimientos ocurridos el último año de la guerra de Troya. La cólera de Aquiles.
  C. Lírica	2 Alceo	d. Poemas	γ Himnos a los dioses; comentarios políticos o militares, en ocasiones de índole personal; canciones de amor; y por último canciones báquicas
  D. Comedia	3 Aristófanes	c. Las nubes	β Un padre busca la mejor educación para su hijo. En esta crítica a la “nueva educación” aparece un Sócrates ridiculizado e identificado con los sofistas.
  Razonamiento: He relacionado cada autor con su obra, género literario y tema correctamente, basándome en mis conocimientos de literatura griega. He utilizado los números y letras que aparecen en el examen para que la respuesta sea más clara.

• Propuesta B:

  GÉNERO	AUTOR	OBRA	TEMA
  A. Tragedia	2 Sófocles	d. Antígona	γ Oposición entre dos personajes, una es defensora de la ley natural, amante de su hermano al que debe dar honras fúnebres; el otro es defensor de las leyes de la ciudad
  B. Comedia	3 Aristófanes	b. Asambleístas	β Guerra de sexos y aspiración a un mundo ideal. ¿Qué ocurriría si las mujeres se hicieran con el gobierno de la polis?
  C. Historiografía	4 Jenofonte	a. Anábasis	α Narración de la expedición contra Artajerjes, muerte de Ciro y retirada de los Diez mil griegos hacia el Mar Negro
  D. Épica	1 Hesíodo	c. Los trabajos y los días	δ Los temas principales del poema son la justicia y la necesidad de trabajar intensamente.
  Razonamiento: He relacionado cada autor con su obra, género literario y tema correctamente, basándome en mis conocimientos de literatura griega. He utilizado los números y letras que aparecen en el examen para que la respuesta sea más clara.